Příchod

Prezident Ahmadínežád pronesl 25. 12. 2008 projev u příležitosti vánočního svátku Kristova zrození projev v britské televizi Channel 4. Přenášený projev s anglickými titulky byl jednou z mála příležitostí, kdy se mohl tzv. západní svět přímo nezprostředkovaně seznámit s pohledem tohoto arabského státníka.

Odhlédneme-li od překvapující skutečnosti, že zanícený muslim se rozhodl popřát k svátku křesťanům a dalším („abrahamickým“ náboženstvím), jsou na první pohled v projevu nápadné paralely s pohledem, který prezentují nyní Mistři moudrosti v čele s Kristem-Maitéjou. Za pozornost přitom též stojí, že vysílání proběhlo v Británii, kde, jak známo má Maitréja „svůj středobod zájmu“ a zvláštní blahopřání vyslovil řečník právě Británii.

Na ukázku uvádím několik citátů, které jsem vybral a přeložil z anglického překladu.
„Všechny problémy, které po dlouhou dobu sužují lidstvo vznikly proto, že lidstvo šlo špatnou cestou a nedbalo poselství Proroků (avatárů).

Řešením současných problémů je návrat k volání božích Proroků. Řešení těchto krizí je následovat volání Proroků – byli posláni Všemohoucím pro dobro lidstva. V současnosti volá všeobecná vůle národů po podstatné změně. To se nyní děje. Požadavky na změnu, požadavky na transformaci, požadavky na návrat k lidským hodnotám se rychle stávají prvořadými požadavky národů světa.“

„Naštěstí v nynější době množících se krizí a utrpení nabírá na síle vlna naděje. Naděje na zářivou budoucnost, naděje na nastolení spravedlnosti, na dosažení skutečného míru…“

Originální videozáznam z TV s anglickými titulky z Channel 4:

http://www.channel4.com/news/articles/politics/international_politics/the+alternative+christmas+message+/2892692

Anglický překlad je k dispozici na http://www.guardian.co.uk/world/2008/dec/25/ahmadinejad-christmas-message

České překlady pocházející patrně z anglického překladu se vyskytly na http://www.zvedavec.org/komentare/2008/12/2930-vanocni-poselstvi-iranskeho-prezidenta-ahmadinezada-lidem-v-britanii.htm?PHPSESSID=6bmqbdpmmllqjm7k4sdbi5fm64

http://www.blisty.cz/art/44400.html

Co o panu Ahmadenížádovi říká pan Creme, potažmo Mistři moudrosti? Na poslední přednášce v Mnichově koncem listopadu 2008 na tuto otázku odpověděl zhruba takto:

„Je to zvláštní člověk. Na jedné straně hluboce, fanaticky věřící a fanatici dokážou být krutí, jak často vídíme. Na druhé straně svou vládu a celou zemi a budoucnost Íránu zasvětil přípravě příchodu Imáma Mahdího. … Nedělá rozdíl jako jiní politici mezi tím, když hovoří pro svůj národ a tím, když hovoří pro ostatní svět. Říká prostě, co si myslí. Měl nádhernou řeč na valného shromáždění Spojených národů o spolupráci, míru a bratrství, kde byl obklopen světlem. Můj Mistr potvrdil, že to bylo požehnání od Maitréji. Takže v tu chvíli byl inspirován Maitréjou, ale nejednalo se o prostoupení. Nicméně ať už je jaký chce, je to jediný prezident, který říká něco, co se podobá pravdě.“ (kráceno a volně přeloženo)

Ať už je zdrojem jeho inspirace přímo Maitréja či některý z Mistrů, nebo myšlenky, jež jsou nyní „ve vzduchu“, či jeho osobní úsudek, zůstává také zatím jediným ze světových politiků – a možná z politiků vůbec – , kteří otevřeně hovoří o příchodu Světového učitele, ať už pod jakýmkoliv jménem.

Ve své řeči při tzv. generální audienci 12. 11. 2008 se Benedikt XVI., současný nejvyšší představitel katolické křesťanské církve, zaobíral opětovným příchodem Krista. V jeho řeči zaznělo několik myšlenek, které v kontextu současné situace a budoucnosti lidstva překvapivě souznějí s postoji a stanovisky těch, kdo jsou o současné přítomnosti Krista ve světě přesvědčeni. Následující citace jsou převzaty z Rádia Vatikán.

„Drazí bratři a sestry,
téma vzkříšení, jímž jsme se zaobírali minulý týden, otevírá novou perspektivu, totiž čekání na Pánův návrat, a proto nás přivádí k zamyšlení nad vztahem mezi přítomností, časem církve a Božího království, a budoucností (éschaton), která nadejde, až Kristus odevzdá království Otci (srov. 1 Kor 15,24). Každé křesťanské pojednání o posledních věcech, jež se nazývá eschatologie, vychází vždycky z události vzkříšení: v této události poslední věci už začaly a v jistém smyslu jsou již přítomny.„

„Potom je zde jistota, že Kristus je se mnou. A když v Kristu svět budoucí již začal, dává to také jistotu naděje. Budoucnost není nějaká temnota, v níž se nikdo nevyzná. Tak to není. Bez Krista je budoucnost pro svět temná i dnes: existuje velký strach z budoucnosti. Křesťan ví, že světlo Kristovo je silnější a proto také žije v naději, která není vágní, nýbrž v naději, která dává jistotu a odvahu budoucnosti čelit.“

„Ve skutečnosti žijeme ve velké odpovědnosti. Máme hřivny, jsme pověřeni pracovat tak, aby se tento svět otevřel Kristu a byl obnoven.“

„I my chceme, aby svět byl od základu změněn, aby nastala civilizace lásky, aby nadešel svět spravedlnosti, pokoje, svět bez násilí a bez hladu. To všechno chceme. Ale jak by k tomu mohlo dojít bez přítomnosti Krista? Bez Kristovy přítomnosti se svět nikdy nestane skutečně spravedlivým a obnoveným. A proto jinak, zcela a v hloubi můžeme a musíme i my s velkou naléhavostí v situacích naší doby říci: Přijď, Pane! Přijď, jak to ty chceš a znáš. Přijď tam, kde je bezpráví a násilí. Přijď do uprchlických táborů Dárfůru, severního Kivu do mnoha částí světa. Přijď tam, kde vládnou drogy. Přijď i mezi ty boháče, kteří na tebe zapomněli a kteří žijí jen sami pro sebe. Přijď i do našich srdcí, přijď a obnov náš život, přijď do našeho srdce, abychom se my sami mohli stát světlem Boha, Tvou přítomností.“

„Modleme se, aby Kristus byl skutečně přítomen dnes v našem světě a aby jej obnovil.“

Citace pocházejí z textu zveřejněném na http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=10388